Поклоняясь деревьям, цветам, кустам, наши предки наделяли их чертами, характерными для людей. Давали название травам и цветам, фактически называя их по имени, — в этом таилось необ­ходимое уважение, исходящее от человека. Растения не только украшали жилище. Древние свято верили и в их магическую силу — оберегать человека, жилище, скот, урожай от любых напастей.

Современный же человек довольно часто самодовольно считает себя самым главным в живом мире (по отношению то ли к дереву, цветку или птице) и не особенно отягощает себя ис­кренней заботой о дальнейшем познании мира, об установле­нии в нем взаимных уважительных отношений. А ведь очевидна одна простая истина: всякий, пришедший на нашу планету, — и удивителен, и прекрасен, и бесконечно многолик.

Священное дерево

С давних времен дуб — символ славы, бессмертия народа, его свободолюбия. Живут дубы до 2 тыс. лет. Это одно из наи­более почитаемых деревьев у многих народов. Недаром еще в античном мире считалось, что боги создали дуб первым из всех деревьев.

Известны дубы времен Киевской Руси, нашествия монголо-татар, в тени этих деревьев-патриархов отдыхали киевские кня­зья, козацкие гетманы, предводители народных восстаний, из­вестные кобзари, знаменитые композиторы, поэты... Хортицкий дуб олицетворял славу запорожцев — под ним выступал перед казаками Б. Хмельницкий, накануне похода под Желтые Воды. В Золочевском районе на Харьковщине, в с. Сковородиновка, есть дуб, под которым похоронен Григорий Сковорода. А неподалеку от с. Прохоровка на Черкащине, на Михайловой горе, стоит дуб, под которым любил отдыхать Великий Кобзарь. Возле села Горошиного на Полтавщине есть дубы, посаженные еще И. П. Котляревским. В Киеве, в Голосеево, растут дубы, которые помнят и Т. Шевченко, и Лесю Украинку, и А. Довженко, и М. Рыльского.

Для праукраинцев дуб был священным деревом, деревом-тотемом. Самым большим из них приносили жертву, чаще всего — различную еду. А рубить дубы позволялось только с разрешения волхвов-жрецов.

В XIX ст. можно было наблюдать в селах Украины обрядодействие с так называемым игровым дубом [сухим дубом]. На удобном для гулянья видном месте устанав­ливали высокую жердь, сверху цепляли колесо. Все со­оружение, украшенное цветами и лентами, обкапывали небольшой канавой. Возле этого "дуба" пели песни, ус­траивали игры. Такой веселый обряд обозначал рас­цвет природы, начало летней поры.

В народных песнях дуб символизирует молодого козака, очень часто он — и символ верности двух любя­щих сердец. Наши предки при рождении сына садили два желудя, дочери — высевали зерна калины.

Народная медицина знает, что есть невидимая, но от того не менее значимая способность деревьев влиять на самочувствие человека. Так вот, лучше всего при различных недугах вам поможет дуб. К нему следует прижаться спиной (обязательно и затылком), прило­жить ладони к стволу дерева и постоять так несколько минут. Вы обязательно ощутите прилив бодрости, ваше самочувствие непременно улучшится.

Пройти по "калиновому мосту"...

И куст цветущей калины, и ветви, и рубиновые гроз­дья давно стали в народе символами: это и девичья красота, и женственность, и верность в любви. В то же время калина — символ печали, ностальгии по родимой стороне, близким, любимым.

Раньше существовал хороший обычай — садить куст калины возле только что построенного дома, хотя в не­которых регионах Украины традиционно куст калины вы непременно увидите либо в углу сада, либо возле калитки, но с внешней стороны.

Калину кладут в купель младенцу, чтобы предупредить жел­туху; снимает она и головную боль.

А на свадьбе из нее плели гирлянды, украшали ею жилище, свадебный стол, каравай. Ставили калиновые букеты перед же­нихом и невестой, чтобы красота, молодость и любовь, которые царят за свадебным столом, не померкли и через годы.

Чувство любви буквально пронизывает всю "калиновую символику". Это и любовь к родимой стороне, и уважение к па­мяти тех, кого уже нет с нами... И, может быть, не случайно именно семена калины имеют сердцеобразную форму.

Еще один символ — "калиновый мост". В широком понимании это то, чего никогда не вернуть, — молодость, красоту, первое на­стоящее чувство. Но оказывается, что "калиновый мост", по ко­торому молодые торжественно проходили к посаду, действи­тельно существовал. М. Стельмах как-то отметил, что, впервые услышав от матери о "калиновом мосте", он и в зрелые годы не мог забыть этот образ, к которому тянулся и мыслью, и сердцем.